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  “還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”是流傳比較廣泛的一句唐詩,大多用來表達女子遇到鐘情于自己的男子,但二人相遇的太遲,無奈女子已“羅敷有夫”,并且她又深愛自己的夫君。縱然對方情深,奈何有緣無份,相見相識時早已身不由己,只得灑淚拒絕男子。這句詩讀來令人覺得十分哀婉和感傷。

  這句詩源自唐朝詩人張籍的《節婦吟》,全詩是這樣的:“君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。”翻譯成現代的白話文,就是:你明知我已經有了丈夫,還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿,把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園,我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩,我侍奉丈夫發誓要生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣,只恨沒有在我未嫁之時遇到你啊!

  單從表面來看,這完全是一首抒發男女情事之詩,但它實際上卻是一首政治詩,它的標題為《節婦吟》,就是作者用以明志的。

  《節婦吟》另有一個版本,標題下寫有“寄東平李司空師道”。李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使,又有檢校司空、同中書門下平章事的頭銜,其勢力炙手可熱。安史之亂以后,唐王朝走向衰落,藩鎮割據勢力大大增強,他們用各種手段,勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們。張籍雖然官職低微,但他卻主張統一、反對藩鎮分裂。這首詩便是一首為拒絕李師道的拉攏而寫的名作,表達了自己堅決忠于中央政府的決心和志向。由于張籍不想直接開罪李師道這位權臣,這首詩就運用了比興手法,委婉地表明自己的態度。

  張籍,生于約767年,卒于約830年,字文昌,原籍吳郡(今江蘇省蘇州市),后移居和州(今安徽省和縣)。曾擔任太常寺太祝、水部員外郎、國子司業等一些低微的官職,世稱張水部或張司業。張籍早年生活貧苦,后來官職也一直比較低微。他所生活的時代,正是代宗、德宗時期,統治階級橫征暴斂,拚命加重對勞動人民的剝削。張籍由于社會地位較低,就有機會接觸中下層社會生活,對實現有較深刻的認識。因此,他寫了許多揭露社會矛盾,反映民生疾苦的詩歌。

  張籍曾寫下一首《野老歌》(一作山農詞):“老農家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉。”全詩表達了作者對統治者的譴責和對窮苦山農的同情。

  有一次,張籍見到許多百姓在官府的逼迫下建造城池,官差對他們態度蠻橫、非打即罵,憤而寫下《筑城詞》:筑城處,千人萬人齊把杵。重重土堅試行錐,軍吏執鞭催作遲。來時一年深磧里,盡著短衣渴無水。力盡不得拋杵聲,杵聲未盡人皆死。家家養男當門戶,今日作君城下土。

  張籍有一首有名的《牧童詞》,以牧童的口吻揭露了統治階級橫征暴斂的惡行:遠牧牛,繞村四面禾黍稠。陂中饑烏啄牛背,令我不得戲壟頭。入陂草多牛散行,白犢時向蘆中鳴。隔堤吹葉應同伴,還鼓長鞭三四聲。牛牛食草莫相觸,官家截爾頭上角。

  這首詩的大意是:因為村子四周禾黍稠密,怕牛吃了莊稼,所以就把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是個放牧的好地方,放到這兒來的牛可多著哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒呢,可是討厭的鳥兒,在天空盤旋。它們餓了,老是要飛到牛背上去啄蟣虱,怎能丟下牛兒不管呢?牛生性是好斗的,特別是牧童所放的這頭小白牛更淘氣,它時而低頭吃草,時而舉頭長鳴。這鳴聲是不是在尋找抵角對象的信號呢?這真是叫人擔心,一刻也不能離開它。此時,牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音,有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊,于是他也學著樣兒,卷著葉子吹起來,互相應和。一面還監視著這頭正在吃草的牛,抖動幾下手里的長鞭,并且向牛說了警告的話“你們吃草可不能互相抵角,不然的話,官府會把你們頭上的角割掉”。最后這句詩里是有典故的。

  原來,北魏時,拓跋輝出任萬州刺史,從信都到湯陰的路上,因為需要潤滑車輪的角脂,派人到處生截牛角,嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳,牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”,是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的牛來說,當然無異“彈琴”,可是在牧童卻認為是有效的恐嚇。前八句生動曲折地描繪了牧場的環境背景、牧童的心理活動和牛的動態,情趣盎然。然而詩的主題并不在此;直到最后兩句,我們才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉入最后兩句,如信手拈來,用筆十分自然;寓尖銳諷刺于輕松調侃之中,用意又是多么的明快而深刻啊!

  張籍的樂府詩,繼承漢魏樂府的優良傳統,勇于暴露現實,給予元稹、白居易的新樂府運動以極其有力的推動。除樂府詩外,他的五言古詩也不乏感深意遠之作;近體不事雕飾,輕快自然。他與韓愈、白居易、孟郊、王建交情都十分深厚。

  張籍酷愛學習前輩詩人的佳作,有時甚至達到癡迷的程度。據說,張籍曾因為迷戀杜甫詩歌,把杜甫的名詩一張一張地燒掉,燒完的紙灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。有一天,張籍的一位朋友來拜訪他,看到他正在拌紙灰,很是不解,就問道:“張籍,你為什么把杜甫的詩燒掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”張籍說:“吃了杜甫的詩,我便能寫出和杜甫一樣的好詩了!”聽了張籍的解釋,好友哈哈大笑起來。

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